4/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T15n0622_p0343c18║   
T15n0622_p0343c19║   
T15n0622_p0343c20║   
T15n0622_p0343c21║   　　No. 622 [No. 623]
T15n0622_p0343c22║   佛說自誓三昧經(獨證品第四出比丘淨行中)
T15n0622_p0343c23║   
T15n0622_p0343c24║   　　　　後漢安息三藏安世 高譯
T15n0622_p0343c25║   聞如是。一 時佛遊摩竭提界梵志精廬大叢
T15n0622_p0343c26║   樹間珓露精舍。所止道場名曰顯颺獨證。初
T15n0622_p0343c27║   始得佛光 影甚明。自然寶零蓮華之 座。與大
T15n0622_p0343c28║   比丘眾比丘三萬二 千。皆阿羅漢諸漏已盡。
T15n0622_p0343c29║   意所總持總攝諸根。三世 自在神通無礙。譬
T15n0622_p0344a01║   如大龍所作已辦。聖慧具 足暢眾生原。賢者
T15n0622_p0344a02║   舍利 弗大目揵連等菩薩無數。皆不思議權
T15n0622_p0344a03║   行普具 。遊諸佛藏過諸魔行。等恒沙剎弘慈
T15n0622_p0344a04║   六 度隨時拯濟眾生獲安。遠捨名教。光 世 音
T15n0622_p0344a05║   慈氏等如是上首者也。於是如來便 入 神靜
T15n0622_p0344a06║   化證三昧。普感恒沙諸佛世 界。於佛座前 。忽
T15n0622_p0344a07║   有蓮華座自然踊從地出。其華清香明徹十
T15n0622_p0344a08║   方。其華千葉一 一 葉上有化菩薩。立侍 祥序
T15n0622_p0344a09║   玄處虛空。各從其位 五 體投地。右繞七匝當
T15n0622_p0344a10║   前 恭立。俱 發洪音歎未曾有。唯然世 尊。我等
T15n0622_p0344a11║   自於本剎見有化靈瑞樹。其樹初 生光 照恒
T15n0622_p0344a12║   沙諸佛世 界。樹出洪音其聲清淨。哀雅慈和
T15n0622_p0344a13║   暢入 眾心。聞者踊躍具 足平等。興大乘行六
T15n0622_p0344a14║   度無極。三十七品備 悉佛事 。爾時恒沙世 界
T15n0622_p0344a15║   一 一 如來。各遣菩薩宣揚道教光 顯大乘。告
T15n0622_p0344a16║   其菩薩曰。汝等從此佛土。度如恒沙等剎有
T15n0622_p0344a17║   佛土。名曰娑呵(漢言忍界)。其佛名能仁如來無所
T15n0622_p0344a18║   著至真等正覺。以 法律神足言教作佛事 。一
T15n0622_p0344a19║   一 如來手執千葉蓮華。授其菩薩而告之 曰。
T15n0622_p0344a20║   汝持吾名致敬無量。欣承正士功 成志就道
T15n0622_p0344a21║   體備 足。降神五 濁為眾重任。超次踔第在彌
T15n0622_p0344a22║   勒 前 。弘慈六 度普濟群生。興居輕利 道教勝
T15n0622_p0344a23║   常。今致此華成法供 養。願使一 切普會道場。
T15n0622_p0344a24║   彼諸菩薩承佛威神。各從其剎忽然不現。潛
T15n0622_p0344a25║   定寂靜三昧入 觀三昧。須臾之 頃俱 到 忍界。
T15n0622_p0344a26║   各離其坐端嚴恭立。歸崇聖化五 體投地。退
T15n0622_p0344a27║   繞七匝却住 本位 。神足玄處威儀 肅然。法服
T15n0622_p0344a28║   正齊俱 發洪音。前 白佛言。我等世 尊本土如
T15n0622_p0344a29║   來致敬無量。欣承功 成志就道體備 足。降神
T15n0622_p0344b01║   五 濁為眾重任。超次踔第在彌勒 前 。弘慈六
T15n0622_p0344b02║   度普濟群生。興居輕利 道教勝常。今贈此華
T15n0622_p0344b03║   成法供 養。願使一 切普會道場。佛言。正士。欣
T15n0622_p0344b04║   承彼諸如來慧教不惓。三昧通暢法身空淨
T15n0622_p0344b05║   智明弘備 。此彼等一 欽歌所聞光 慶無量。爾
T15n0622_p0344b06║   時能仁如來手受此華。欣然而笑。光 從口出
T15n0622_p0344b07║   普照十方恒沙無量諸佛世 界。便 以 此華等
T15n0622_p0344b08║   散恒沙無量諸佛。亦以 光 明普洞通徹恒沙
T15n0622_p0344b09║   世 界。一 一 眾生蒙佛慈光 。皆得慧觀達識宿
T15n0622_p0344b10║   命。展轉相照照下地獄三惡八 難天堂人中。
T15n0622_p0344b11║   盡蒙慈光 皆得解脫。百千眾生盡同一 意普
T15n0622_p0344b12║   發無上正真道心。其光 尋還繞身三匝滅於
T15n0622_p0344b13║   頂上。爾時恒沙等諸佛盡通相見。諸佛威神
T15n0622_p0344b14║   普使眾生並 得見佛。現變畢訖廓如常故。於
T15n0622_p0344b15║   是座中有菩薩名曰賢儒 。即於佛前 以 偈讚
T15n0622_p0344b16║   曰。
T15n0622_p0344b17║   　妙哉大聖化　　愍哀群萌類
T15n0622_p0344b18║   　從無央數劫 　　積累功 德行
T15n0622_p0344b19║   　一 一 功 德行　　有若干百千
T15n0622_p0344b20║   　百福成一 相　　願禮三世 尊
T15n0622_p0344b21║   　妙哉大聖化　　慈慧無有邊
T15n0622_p0344b22║   　道教清且貴　　釋師天中天
T15n0622_p0344b23║   　大智高無上　　法船濟群生
T15n0622_p0344b24║   　聖慧淨無量　　願禮無上尊
T15n0622_p0344b25║   　妙哉大聖化　　慈光 潤恒沙
T15n0622_p0344b26║   　愚冥 悉已除　　迷悟反濁清
T15n0622_p0344b27║   　惠澤隨時宜　　善權接群生
T15n0622_p0344b28║   　法橋度一 切　　願禮三界尊
T15n0622_p0344b29║   於是聖師。告賢儒 曰諸佛法笑有三因緣。何
T15n0622_p0344c01║   謂為三。薩云 若智深遠微妙。明暢三世 達眾
T15n0622_p0344c02║   生原三乘趣向各有本行根信 具 足。或有菩
T15n0622_p0344c03║   薩志存弘誓。被大德鎧為眾重任。斷所趣向
T15n0622_p0344c04║   為世 橋梁。專推六 度不捨一 切。道住 漸著勇
T15n0622_p0344c05║   猛精進。布施無相戒忍護行。禪定不亂 慧智
T15n0622_p0344c06║   清明向不退轉。是等賢儒 。佛眼悉見一 一
T15n0622_p0344c07║   受決。非但 一 佛授其人決。十方現在諸佛皆
T15n0622_p0344c08║   授其決。是一 因緣。復次賢儒 。若有菩薩向阿
T15n0622_p0344c09║   惟顏。積殖德本具 足聖慧。供 養恒沙無量諸
T15n0622_p0344c10║   佛一 一 受決。決決相明明淨佛土。等潤眾生
T15n0622_p0344c11║   普同一 行。招來諸佛賢聖大仁。於四駃流為
T15n0622_p0344c12║   大法船。竭六 欲海枯十二 門。入 五 道淨五 眼
T15n0622_p0344c13║   凝神玄寂。處兜 術宮集諸菩薩達士正士。淨
T15n0622_p0344c14║   三界行講不退輪。十方現在諸佛於四部眾
T15n0622_p0344c15║   皆共讚歎。如此菩薩稱揚其德言。當降神作
T15n0622_p0344c16║   佛不久 。十方眾生普得解脫。是二 因緣。復
T15n0622_p0344c17║   次賢儒 。若有菩薩於兜 術宮畢彼天壽。當下
T15n0622_p0344c18║   降神便 入 究竟廣現三昧。淨居諸天普觀三千
T15n0622_p0344c19║   大千之 剎。國邑寬大眾生濡和。剎利 梵志長
T15n0622_p0344c20║   者居士。何 城何 邑百億 之 中。有道有德清淨
T15n0622_p0344c21║   淳淑仁和慈惠。轉輪聖王正處天竺。議集降
T15n0622_p0344c22║   神諸天翼從。現居宮中侍 女宿衛。現學盡俗
T15n0622_p0344c23║   觀四非常。淨居天子勸 進出家。入 山研精坐
T15n0622_p0344c24║   貝多樹。去髮自誓作比丘像 。修 先佛法以 法
T15n0622_p0344c25║   為師。淨居為證。一 夜三達降魔官屬。具 足佛
T15n0622_p0344c26║   事 。靈瑞之 樹普出。恒沙諸佛世 界一 一 如來。
T15n0622_p0344c27║   於其剎土八 部眾中。讚歎座樹菩薩功 德。如
T15n0622_p0344c28║   此各各遣其土菩薩。往贈華致敬讚揚大乘。
T15n0622_p0344c29║   如此賢儒 。十方現在諸佛皆共知之 。善慶眾
T15n0622_p0345a01║   生普會道場。是三因緣。是等菩薩來者。皆是
T15n0622_p0345a02║   如來本因緣人。因此說法皆當逮得無所從
T15n0622_p0345a03║   生。或向童真或向了 生。向阿惟顏。故如來一
T15n0622_p0345a04║   一 授決分明具 足。當知正士。佛不妄笑。說是
T15n0622_p0345a05║   語時七十億 那術菩薩得童真位 。六 十億 那
T15n0622_p0345a06║   術菩薩得了 生位 。三十億 那術菩薩得阿惟
T15n0622_p0345a07║   顏。百千比丘得阿羅漢。九十億 那術人得踐
T15n0622_p0345a08║   道迹。三界諸天普得法明。於是聖師而作
T15n0622_p0345a09║   頌曰。
T15n0622_p0345a10║   　法界一 切空　　色身清淨真
T15n0622_p0345a11║   　總持度無極　　三昧無有因
T15n0622_p0345a12║   　佛界亦不空　　慧淨亦不有
T15n0622_p0345a13║   　哀世 表微笑　　正士宜速受
T15n0622_p0345a14║   於是座中有菩薩。名曰明見光 賢。即從座起。
T15n0622_p0345a15║   正衣服偏 露右臂下右膝。長跪叉手前 白聖
T15n0622_p0345a16║   師。願有所問。唯聖師。以 無量慧照釋未聞。
T15n0622_p0345a17║   世 尊曰。善哉。恣汝所問。今當為汝具 敷大要。
T15n0622_p0345a18║   明見光 賢菩薩曰。何 謂菩薩正士出家。具 足
T15n0622_p0345a19║   道證至薩云 然。於是聖師告曰。正士。善聽著
T15n0622_p0345a20║   意具 思其要。諸佛出家要有起發。端坐閑思
T15n0622_p0345a21║   玄靜通微。夫專精念道必有所感。應感者淨
T15n0622_p0345a22║   居天子梵王自在。便 勅 帝釋化四非常老病
T15n0622_p0345a23║   死像 。因此說證離欲苦難念道清淨。當處山
T15n0622_p0345a24║   澤研精行禪此意方興。四王已下給侍 所當詣
T15n0622_p0345a25║   貝多樹。憶念先佛出家之 法。以 法為師天梵
T15n0622_p0345a26║   為證。信 根內固宿習六 度。四等四恩四禪行
T15n0622_p0345a27║   五 神通善權隨時。三十七品具 足佛事 。發意
T15n0622_p0345a28║   已來不捨一 切。忽然自悟。帝釋便 下剃 刀 授
T15n0622_p0345a29║   之 。於是菩薩左手執髮右手持刀 。心自念言。
T15n0622_p0345b01║   刈 習苦垢殖無著根。斷不退流通泥洹源。從
T15n0622_p0345b02║   始起意常得去家。堅固之 志心無懈惓。深不
T15n0622_p0345b03║   退轉信 證具 足意思分明。刀 未近髮忽便 自
T15n0622_p0345b04║   墮。肉髻自然明顯。菩薩心念。先佛出家去髮。
T15n0622_p0345b05║   應有袈裟法服。檢心方興此念。淨居天子即
T15n0622_p0345b06║   取色界天劫 波育自然袈裟以 上菩薩。惟願
T15n0622_p0345b07║   正士受是法服。菩薩即受以 被著身。在體正
T15n0622_p0345b08║   齊威儀 肅然。於是恒沙無量世 界。諸佛盡通
T15n0622_p0345b09║   相見。各送袈裟授與菩薩。菩薩即受諸佛袈
T15n0622_p0345b10║   裟。彼此諸佛普現威神。盡令諸佛所送袈裟
T15n0622_p0345b11║   合成一 服。名曰薩披佛頭震越。此衣今在梵
T15n0622_p0345b12║   天。所以 端坐六 年以 畢宿緣。六 年後夜戒證
T15n0622_p0345b13║   方現。何 謂戒證。志在閑寂山澤受法。神真操
T15n0622_p0345b14║   遠持戒行道。不惜壽命棄捐身體。齊等萬物
T15n0622_p0345b15║   不求利 養。守空行寂常觀淨法。行淨四等慈
T15n0622_p0345b16║   悲喜護。宣暢四恩惠施人愛。利 人等利 具 無
T15n0622_p0345b17║   蓋哀。明釋四禪無瑕穢無黠念。遠眼色。捨
T15n0622_p0345b18║   耳聲。止鼻香。絕口味。外更樂。息意念。滅六
T15n0622_p0345b19║   欲。棄本習。色止色。聲香止。味樂味止。樂念
T15n0622_p0345b20║   止。念淨色生。斷耳聲。靜鼻根。拔口力 。息樂。
T15n0622_p0345b21║   定住 覺意。色非色。無非色。無滅色。不色色。捨
T15n0622_p0345b22║   諸大。棄本習。聲非聲。無非聲。不聲聲。捨彼
T15n0622_p0345b23║   受。止此起。無緣對。歸本斷。香非香。不非香。
T15n0622_p0345b24║   不香香。神空淨。淨神足。味非味。不非味。不
T15n0622_p0345b25║   味味。寂微弱。強根力 。樂非樂。不非樂。不樂
T15n0622_p0345b26║   樂。四大淨。淨本住 。心意識。緣七法。七法淨。
T15n0622_p0345b27║   淨所向。心無心。不心心。意無意。不意意。
T15n0622_p0345b28║   識無識。不非識。不識識。非意識。合為一 以
T15n0622_p0345b29║   知一 而除一 。不於一 而有動 。空本地。淨本向。
T15n0622_p0345c01║   棄名譽。捨諸入 。無種性。不群從。遠刑 法。無
T15n0622_p0345c02║   吾我。無人壽。捨命求。無三界想。無識無吾。
T15n0622_p0345c03║   無我無人。無命無意。無名無種。無化無數無
T15n0622_p0345c04║   作。無所從來。無所從去。無起無滅。無身無犯
T15n0622_p0345c05║   無口無言。無心無念。無世 事 。無計想。無事
T15n0622_p0345c06║   緣。無所住 。亦無有戒。亦無有持。無成念。無
T15n0622_p0345c07║   敗壞。是名禁戒內外淨戒佛禁戒。無瑕穢。亦
T15n0622_p0345c08║   無著戒者。無瞋無恚。安定清淨。就度世 道。
T15n0622_p0345c09║   菩薩正士。初 坐樹下。始淨戒證。棄欲苦本。捨
T15n0622_p0345c10║   分散意。無起想。不動 想。不微想。不我想。不
T15n0622_p0345c11║   彼想。不中想。不彼此想。不中外想。無道想。
T15n0622_p0345c12║   無俗 想。無滅想。滅無想。無無無想想。無無無
T15n0622_p0345c13║   想。盡無盡想。如是正士。坐樹菩薩立證淨本
T15n0622_p0345c14║   千八 百戒。此數始訖金剛 之 座。忽然從地裂
T15n0622_p0345c15║   而出。第六 魔宮而大傾 動 。三界諸天不安本
T15n0622_p0345c16║   位 。皆共俱 下詣貝多樹。供 侍 所當恒沙世 界。
T15n0622_p0345c17║   忽有洪音。洪音之 中云 。坐樹菩薩是夜啟證。
T15n0622_p0345c18║   眾生各各皆聞皆見。如是正士。是為菩薩具
T15n0622_p0345c19║   足戒證成薩云 然。三達六 通。三十七品十八
T15n0622_p0345c20║   不共。十力 神通。四無所畏。一 切普具 。三千世
T15n0622_p0345c21║   界六 反震動 功 德降魔。光 明普照恒沙世 界。
T15n0622_p0345c22║   眾生蒙此慈光 一 時得安。普發無上正真道
T15n0622_p0345c23║   意。佛說是時。八 百比丘得阿羅漢。三萬天人
T15n0622_p0345c24║   皆得法眼。三千清信 士得阿那含。賢儒 正士
T15n0622_p0345c25║   等。皆還了 生。一 切眾會普發無上正真道
T15n0622_p0345c26║   意。
T15n0622_p0345c27║   於是聖師。告賢儒 曰。昔吾一 時遊句睒彌國。
T15n0622_p0345c28║   爾時天魔部黨。忽與部屬來入 大眾。作異被
T15n0622_p0345c29║   服。與眾同處動 共諍訟。更相誹謗兩頭謳合。
T15n0622_p0346a01║   生死比丘不閑道體。恚心忿惱各自離群馳
T15n0622_p0346a02║   散。惟羅漢真人各之 山林。爾時賢儒 。夏三月
T15n0622_p0346a03║   已過歲暮已至。當鉢和蘭十四日夜明星出
T15n0622_p0346a04║   時。唯勅 阿難鳴揵[打-丁+遲]布草褥。唯與阿難共
T15n0622_p0346a05║   鉢和蘭。爾時淨居天子於虛空中白佛。世 尊。
T15n0622_p0346a06║   今比丘眾各共分散。今佛受歲何 其獨自。佛
T15n0622_p0346a07║   告天子。昔吾出家以 汝為證。詣貝多樹汝復
T15n0622_p0346a08║   為證。今我受歲汝復為證。於閻浮利 回周三
T15n0622_p0346a09║   千。無量世 界多薩阿竭成薩云 然。凡從得佛
T15n0622_p0346a10║   至于泥曰。汝為三證明體具 足。當知天子。多
T15n0622_p0346a11║   薩阿竭道慧神通。獨步三界由復須證。而況
T15n0622_p0346a12║   一 切凡為道者可無師乎。又告淨居。末世 多
T15n0622_p0346a13║   人志存清白。道心貞明不樂世 俗 。隱處山林
T15n0622_p0346a14║   審有去家堅固之 志。若無師長可宗法者。當
T15n0622_p0346a15║   如摩訶迦葉出家之 法。遠欲欲捨為證。遠俗
T15n0622_p0346a16║   俗 捨為證。遠名譽譽捨為證。遠形法忘形為
T15n0622_p0346a17║   證。遠內外求捨求為證。如是等天子。摩訶迦
T15n0622_p0346a18║   葉以 此五 證。便 下鬚髮被袈裟。師自然法淨。
T15n0622_p0346a19║   感十方諸佛求哀自陳。仰惟佛出家之 法。稱
T15n0622_p0346a20║   淨居為證三證分明。便 成比丘專行十二 頭
T15n0622_p0346a21║   陀。一 一 堅固無起想證。爾時迦葉即於樹下
T15n0622_p0346a22║   具 五 神通。末後見佛六 通即備 。如是天子。末
T15n0622_p0346a23║   世 比丘善思此法。莫自貢高求名毀眾以 望
T15n0622_p0346a24║   供 養。亦不可苟有此法。背眾不師於師。此
T15n0622_p0346a25║   法謂都無比丘眾可為師者慕行此法。若有
T15n0622_p0346a26║   僧 者當求僧 為證。佛法眾。此三寶等於如來
T15n0622_p0346a27║   故。多薩阿竭稱明律比丘僧 眾以 為上頭。當
T15n0622_p0346a28║   知天子。比丘僧 中必有三乘。說是語時。淨居
T15n0622_p0346a29║   天子及八 部眾。聞經歡喜作禮而去。
T15n0622_p0346b01║   佛說自誓三昧經

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH